Olhando o contraponto, entre as minorias branca ou mestiça que se filiaram, em África, aos movimentos nacionalistas (e.g. Frelimo ou MPLA) e às nacionalidades africanas saídas das independências, a sua rutura ostensiva foi com o pai colonial branco. Pertenciam a essas minorias os que, em África, mais se destacaram na perseguição aos portugueses brancos “colonialistas” na altura das independências e essa diáspora foi alimentadora originária exímia do anti-portuguesismo, fenómeno vivo em Angola ou Moçambique. De resto, os próprios colonos eram-no mais em nome das colónias do que da metrópole, razão do seu desamparo nos dias da descolonização.
Если мы взглянем теперь на противоположный полюс, станет ясно, что белые или смешанные меньшинства, которые в Африке присоединились к национально-освободительным движениям (таким как ФРЕЛИМО или МПЛА) и к обретшим независимость африканским народам, в свою очередь разорвали отношения со своим белым колониальным отцом. К этим меньшинствам принадлежали те, кто в Африке наиболее активно преследовал белых португальских «колонизаторов» в пору борьбы за национальную независимость, и эта диаспора первоначально явилась источником антипортугальских настроений, которые живы до сих пор в Анголе и Мозамбике. Кроме того, сами колонисты ратовали скорее за колонии, чем за метрополию, что объясняет их беспомощность в дни деколонизации.